DIOCESE DE SOBRAL CELEBRA CENTENÁRIO COM MISSA NA CATEDRAL DA SÉ

 

Comemorando 100 anos de sua fundação, a Diocese de Sobral realizou, no domingo (8), na praça da Catedral da Sé, uma missa solene presidida pelo Cardeal Dom Cláudio Hummes e concelebrada por Dom Vasconcelos, Dom Aldo Pagotto, Dom Fernando Saburido e Dom Odelir Magri, que reuniu centenas de fieis, entre eles o prefeito Veveu Arruda e os deputados Leônidas Cristino, Professor Teodoro Soares e Ivo Gomes.

Durante a missa do centenário da Diocese de Sobral, o Cardeal Dom Cláudio Hummes falou sobre o papel da igreja na transformação da sociedade, lembrando as palavras do Papa Francisco: “a Igreja precisa abrir as portas para todos entrarem. Mas, especialmente, para sair para as periferias, ao encontro dos mais pobres, dos descartados, dos invisíveis”.
Dentro da ampla programação festiva, o Prefeito de Sobral também participou da visita ao Museu Dom José, ocasião na qual foi lançado o Selo postal comemorativo do centenário da Diocese de Sobral. Veveu Arruda também esteve em um almoço festivo com os bispos. Na terça-feira (10), às 18h, será celebrada uma missa em ação de graças pelos 100 anos da Diocese; às 19h, será inaugurado o Monumento Comemorativo do Centenário, na Praça Quirino Rodrigues; e, às 20h, será lançado o livro histórico comemorativo do centenário, no auditório Dom Walfrido.

(Fotos: Marcildo Brito)

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Um Sínodo manipulado: a acusação de 13 prelados

 

O dia de abertura do Sínodo sobre a família, na segunda-feira passada, se caracterizou pela pressão de lobbies internos e externos que fizeram prevalecer lógicas "conspirativas". Quem as definiu assim, no dia seguinte, de surpresa, diante de todos os Padres sinodais, foi o Papa Francisco.

A reportagem é de Andrea Tornielli, publicada no jornal La Stampa, 08-10-2015. A tradução é de Moisés Sbardelotto.

O que realmente aconteceu nas primeiras 24 horas do Sínodo, apesar de Bergoglio ter convidado a um olhar de fé, evangélico, explicando que o debate entre os bispos não devia se assemelhar a um debate parlamentar?

Desde a primeira coletiva de imprensa com os jornalistas, foi dito que alguns Padres sinodais tinham posto em discussão o método de trabalho estabelecido para a assembleia. Na realidade, soube o La Stampa, tratou-se de uma acusação muito mais pesada.

Essencialmente, 13 Padres, cardeais e bispos, levaram a entender que o Sínodo estava sendo, de algum modo, "manipulado" pela Secretaria Geral (e, em última análise, pelo papa), de modo a lhe fazer tomar uma direção aberturista.

Foram duas, concretamente, as contestações: a hipótese de que os moderadores e os relatores dos círculos menores foram nomeados pela Secretaria, com escolhas capazes de direcionar o debate; e a falta de eleição dos membros da comissão encarregada de escrever o documento final, que, ao contrário, teria acontecido regularmente no Sínodo no ano passado.

Do lado de fora da assembleia, há semanas, outros eclesiásticos e ambientes jornalísticos estreitamente ligados entre si repetiam o refrão do Sínodo "manipulado" para "pôr em risco" a "doutrina tradicional" sobre o matrimônio. Os 13 Padres sinodais, incluindo o cardeal George Pell, o mais duro na Aula sobre isso, recorreram a Francisco.

A resposta chegou na manhã dessa terça-feira, 6 de outubro. Acima de tudo, tomou a palavra o cardeal Lorenzo Baldisseri, secretário-geral, que confirmou que os moderadores e os relatores dos círculos menores seriam eleitos pelos Padres sinodais como no ano passado, e não indicados de cima.

Em segundo lugar, ele especificou que a redação do texto final é tradicionalmente confiada a um grupo restrito de três a quatro pessoas. O próprio Francisco, há um ano, quisera ampliá-lo, associando a ele também um Padre sinodal por continente e aumentando para 10 os seus componentes. E isso vai acontecer também agora.

Também em 2014, ninguém tinha votado nessa comissão: os defensores da teoria da conspiração, de fato, confundiram essa comissão com o comitê encarregado de redigir a mensagem para o mundo do Sínodo, um texto curto, que não tem nada a ver com o documento final muito mais encorpado.

Em suma, nada de complô. Depois das desmentidas de Baldisseri, o papa tomou a palavra. E falou justamente de "hermenêutica conspirativa", definindo-a como a "sociologicamente mais fraca" e "teologicamente mais divisiva". Como se dissesse: chega dessa mentalidade que vê tramas e complôs em toda a parte.

http://www.ihu.unisinos.br/noticias/547750-um-sinodo-manipulado-a-acusacao-de-13-prelados

Religião. Discriminação como rotina

 

Sacerdotes e praticantes de umbanda e candomblé, religiões de matriz africana, relatam episódios cotidianos de intolerância em Fortaleza. Mas maior problema, para eles, está nas instituições

EDIMAR SOARES

Mãe Edna de Iansã e Pai Wagner, vítimas da intolerância e do racismo religioso

Imagine parar o carro para confirmar um endereço e ver a pessoa que poderia lhe dar a informação correr de medo ao ver você. Suponha que você fosse professor e, por conta da sua orientação religiosa, os estudantes se recusassem a assistir suas aulas e o chamassem de demônio. Coloque-se no lugar de uma criança que frequentou a vida inteira uma mesma escola, tirando boas notas, mas foi convidada a mudar de colégio depois que a diretoria descobriu a religião professada por ela.

Essas situações, distantes do cotidiano de muita gente, são comuns na vida de quem segue religiões de matriz africana em Fortaleza, cerca de 0,21% da população, segundo o último censo do IBGE. Aqui, apesar de os registros de violência física serem pequenos, os relatos de violência simbólica e violação de direitos cometidos por representantes do Estado se repetem.

São comentários maldosos na rua em função das vestimentas brancas ou das guias exibidas em volta do pescoço (quase sempre encaradas como sinais diabólicos), ou ainda o título de macumbeiro atribuído em tom de ofensa, e até mesmo invasões de policiais armados aos terreiros e abordagens desrespeitosas de fiscais de meio ambiente.

As narrativas desta reportagem vêm de representantes de centros de umbanda e candomblé da capital cearense reunidos pelo O POVO na casa de Candomblé Ilê Axé Omo Tifé - Keto, no conjunto Tamandaré. Três sacerdotes dessas religiões, que contam com mais de oito mil templos em todo o Estado, segundo a União Espírita Cearense de Umbanda (Uecum), relataram casos de desrespeito motivados pela intolerância religiosa.

Mãe Valéria de Logun Edé, de 73 anos, dirige há 40 anos a casa que é uma das mais antigas da Cidade e diz que problemas com a vizinhança são novidade. Só recentemente começaram as visitas de agentes da Secretaria Municipal de Urbanismo e Meio Ambiente (Seuma). Denúncias de violação da lei do silêncio e de sacrifício de animais são as justificativas mais comuns para as fiscalizações. “Aqui era tudo maravilhoso, mas quando venderam o terreno pra construir aí”, ela aponta para a condomínio erguido vizinho ao seu terreiro, “as coisas mudaram”.

“Perguntaram se a gente bebia sangue, se comia carne crua”, diz, se referindo a algumas das perguntas que ouviu de agentes da Seuma. “Aí eu perguntei: ora, e você não come galinha à cabidela? Não come carpaccio? Que tem de crime nisso?”, completa, sobre como tratou a abordagem dos fiscais. A confusão foi ainda maior porque a visita teria ocorrido antes das 22 horas e, para acabar com o barulho, quiseram levar os atabaques, instrumentos sagrados do culto.

Mãe Edna de Iansã, que há mais de duas décadas comanda a Tenda de Iansã, no Bom Jardim, relata episódios mais graves. “Na minha casa os policiais militares entraram e tentaram levar o atabaque. Eram 21h30min, mais ou menos, eu estava trabalhando com a entidade e quando voltei dei de cara com a arma”, conta. Ela diz que os PMs não tinham autorização judicial, mas diziam apurar denúncia de sacrífico humano. Além de adentrar o terreiro de forma arbitrária, segundo ela, fizeram fotografias do espaço sem autorização. A ação ocorreu em junho passado.

Anos atrás, a casa de mãe Edna sofreu um incêndio, que segundo a perícia foi criminoso. Ainda assim, e ela atribui isso ao fato de ter ocorrido num terreiro, o caso nunca foi esclarecido pela Polícia Civil.

Discurso de ódio

Pai Wagner é o personagem que, ao baixar o vidro do carro para pedir informações, viu a mulher correr de medo dele. Professor de arte-educação, diz que foi perseguido pela diretora, católica, da escola onde trabalhava porque questionava apenas orações cristãs nos acolhimentos dos alunos e passou a dar o conteúdo da cultura africana - e suas religiões - nas aulas do 5º ao 9º ano. “Ganhei a semana quando um aluno chegou perto de mim e disse que a mãe era da umbanda. Graças às minhas aulas ele teve coragem de assumir sua religião”.

Para eles a intolerância religiosa tem relação direta com o racismo que atinge a população negra em todo o País e o discurso religioso vindo de algumas correntes evangélicas, como as pentecostais e neopentecostais, reforçado em programas de TV e até no Congresso Nacional.

“O reforço político de alguns fundamentalistas que são deputados e querem crescer com discurso de ódio é uma forma dessa intolerância se materializar”, acredita o sociólogo e militante do movimento negro Hilário Ferreira. A vice-presidente da Uecum, Tecla de Sá Oliveira, ainda atribui as atitudes de intolerância ao desconhecimento da população sobre as religiões. “Quando meu pai fundou a União, em 1967, ninguém podia nem dizer a palavra ‘umbanda’ que era preso, apanhava da polícia”, diz.

O presidente da Ormece (Ordem dos Ministros Evangélicos do Ceará), pastor Francisco Paixão, reconhece que há um “seguimento mais novo, especialmente neopentecostais, que confronta” seguidores de religiões de matriz africana. No entanto, segundo ele, a orientação pastoral dada aos evangélicos é de seguirem a máxima pregada por Jesus Cristo de amar ao próximo. “Nossa orientação é de que amem as pessoas, independentemente do que elas cultuam,do que elas fazem, do que elas adoram. O próprio criador dá ao homem a liberdade de acreditar no que ele quiser”.

http://www.opovo.com.br/app/opovo/dom/2015/07/25/noticiasjornaldom,3474735/religiao-discriminacao-como-rotina.shtml

O que acontece quando um país inteiro torna-se infestada de demônios?

16 de junho de 2015 pela CNA Daily News

Cidade do Vaticano, 16 jun 2015 / 03:09 (CNA / EWTN Notícias) .- Pode um país com profundas raízes cristãs como o México encontrar-se à mercê de demônios? Alguns na Igreja temer isso.
E, como resultado, eles chamaram para um exorcismo de âmbito nacional do México, realizada no mês passado em silêncio na catedral de San Luis Potosí.
Altos níveis de violência, bem como os cartéis de drogas e do aborto no país, foram a motivação por trás do ritual de exorcismo especial, conhecido como "Exorcismo Magno".
Cardeal Juan Sandoval Íñiguez, o arcebispo emérito de Guadalajara, presidiu a cerimônia de portas fechadas, o primeiro de sempre na história do México.
Também participaram o arcebispo Jesús Carlos Cabrero de San Luis Potosí, demonologist espanhol e Padre exorcista José Antonio Fortea, e um pequeno grupo de sacerdotes e leigos.
O evento não foi dado a conhecer ao público em geral de antemão. Segundo Dom Cabrero, o caráter reservado da cerimônia de 20 de maio foi a intenção de evitar quaisquer interpretações equivocadas do ritual.
Mas como pode um país inteiro se tornar infestado por demônios até o ponto de que é necessário recorrer a um Exorcismo Magno?
"Na medida em pecado aumenta mais e mais em um país, nessa medida, torna-se mais fácil para os demônios para tentar (pessoas)," Fr. Fortea disse CNA.
O exorcista espanhol advertiu que "na medida em que há mais bruxaria e satanismo acontecendo em um país, nessa medida haverá manifestações mais extraordinárias desses poderes das trevas."
Fr. Fortea disse que "o exorcismo realizado em San Luís Potosí é a primeira já realizada no México em que os exorcistas vieram de diferentes partes do país e reuniram-se para exorcizar os poderes das trevas, e não de uma pessoa, mas de todo o país . "
"Este ritual de exorcismo, bonito e litúrgica, nunca antes tinha tido lugar em qualquer parte do mundo. Embora tenha ocorrido de forma privada, quando São Francisco (exorcizado) na cidade italiana de Arezzo ", afirmou.
O exorcista espanhol explicou, porém, que a celebração deste ritual não vai mudar automaticamente a difícil situação do México está a atravessar em um único dia.
"Seria um grande erro pensar que através da realização de um exorcismo escala completa do país tudo iria mudar automaticamente de imediato."
No entanto, ele enfatizou que "se com o poder que recebemos de Cristo, expulsar os demônios de um país, isso certamente terá repercussões positivas, porque nós vamos fazer um grande número dos tentadores fugir, mesmo que isso exorcismo é parcial . "
"Nós não expulsar todos os espíritos malignos de um país com apenas uma cerimônia. Mas, apesar de tudo não vai ser expulso, aqueles que foram removidos não estão mais lá. "
Fr. Fortea enfatizou que "quando os exorcistas de um país expulsar seus demônios, tem que ser feito com fé. Você não vai ver nada, sinto nada, não vai ser qualquer fenômeno extraordinário. Temos que ter fé que Deus conferido aos apóstolos um poder, e que podemos usar esse poder. "
"Em qualquer caso, se este ritual eram para ser realizadas em vários países uma vez por ano, antes ou depois, este poria fim a quaisquer manifestações extraordinárias que nos mostram a raiva do diabo. Porque, sem dúvida, os demônios odeiam a ser expulsos de um lugar ou de ser preso com o poder de Cristo. "
O exorcista espanhol disse que "seria muito desejável que, quando há uma reunião anual dos exorcistas em um país, um ritual como esse magno exorcismo que teve lugar no México ser realizada."
Ele também enfatizou que um bispo "pode ​​autorizar a sua ocorrência uma vez por ano com os seus sacerdotes na catedral."
"O bispo é o pastor e ele pode usar o poder que ele recebeu para afugentar os lobos invisíveis das ovelhas, uma vez que Satanás é como um leão que ruge rondando procurando alguém para devorar, e os pastores pode afastar o predador do vítima ", concluiu.

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Muçulmanos se autoflagelam para “limpar pecados” em festa

 

Durante o evento, os muçulmanos se autoflagelam com lanças, facas, espadas e objetos pontiagudos

 

Os peregrinos xiitas recordam a morte do mártir Hussein no ano 680 pelas tropas do califa omeia Yazid

Foto: Omar Sobhani / Reuters

As fotos revelam o sangue derramado pelos muçulmanos durante a celebração chamada Ashura e causam aflição para todos que não fazem parte da cultura islâmica xiita que relembra, nesta terça-feira, o aniversário de morte Imam Hussein, neto do profeta Maomé, há 1.300 em uma batalha. A chamada celebração “Ashura” acontece em países como Afeganistão, Índia, Iraque, Líbano e Paquistão. As informações são do Daily Mail e agência EFE.

Os peregrinos xiitas recordam a morte do mártir Hussein no ano 680 pelas tropas do califa omeia Yazid. Segundo a tradição, o imã Hussein, morto ao lado de outros companheiros na batalha de Kerbala, foi decapitado e teve o corpo mutilado, o que os fiéis xiitas recordam com o autoflagelo.

Durante o evento, os muçulmanos se autoflagelam com lanças, facas, espadas e objetos pontiagudos – atingindo costas, cabeça e pernas. Com roupas brancas, centenas de homens abriram a procissão. Os atos de autoflagelo devem fazer a pele sangrar, em sinal de luto. Os meninos também não ficam de fora e participam dos rituais que, acreditam, podem “limpar seus pecados”.

Entre os rituais, está o de cortar a testa (crianças passam por isso), como revelou imagens lançadas pelas agências de notícias.

O grupo extremista do Estado Islâmico condena a prática e fez diversos atentados terroristas matando 23 pessoas em Bagdá neste domingo e 10 pessoas nesta segunda; um segundo aconteceu em Nahraw e matou 5 na cidade de Nahraw e feriram outros 11. Outra bomba atingiu Amil, em Bagdá, matando três e ferindo onze, segundo a polícia.

O grupo deu mais uma demonstração de sua crueldade ao executar no domingo pelo menos 36 pessoas, incluindo quatro mulheres e três crianças, da tribo sunita Albunimer, que luta contra o EI na província iraquiana de Al-Anbar (oeste).

Apesar disso, centenas de milhares de peregrinos celebram a Ashura, a principal cerimônia religiosa xiita, na cidade sagrada iraquiana de Kerbala, em Bagdá e Beirute, sob fortes medidas de segurança em meio aos temores de ataques jihadistas. O fervor era intenso em Kerbala, cidade sagrada xiita, onde até o início da tarde não havia sido registrado nenhum incidente grave.

Kerbala, que fica 110 km ao sul de Bagdá, recebeu um forte apoio das forças de segurança para proteger centenas de milhares de fiéis que chegaram ao Iraque, procedentes dos países árabes e de outras nações. Mais de 25.000 soldados e policiais, assim como 1.500 voluntários procedentes das milícias xiitas, foram mobilizados ao longo da estrada entre Bagdá e Kerbala, assim como na cidade sagrada.

 

 

Terra

http://noticias.terra.com.br/mundo/oriente-medio/muculmanos-se-autoflagelam-para-limpar-pecados-em-festa,a012fc7ddaa79410VgnVCM5000009ccceb0aRCRD.html

"Evangelho" perdido diz que Jesus se casou e teve 2 filhos

 

Manuscrito de mil anos conta que Maria Madalena teria sido a mulher do Messias

Maria Madalena teria sido mulher de Jesus, segundo manuscrito traduzido

Foto: The Mirror UK / Reprodução

Jesus não morreu solteiro.  Pelo menos é o que afirma um novo “Evangelho” escrito há mil anos em aramaico e traduzido recentemente por dois estudiosos, Barrie Wilsion e Simcha Jacobovici, que conta que o Messias teria se casado com Maria Madalena e tido dois filhos. As informações são do The Mirror UK. 

Os detalhes do novo livro, descoberto na Biblioteca Britânica, serão revelados em uma coletiva de imprensa nesta quarta-feira. Mas, segundo os especialistas, o manuscrito afirma que Jesus se casou com Maria Madalena, que aparece em todos os outros Evangelhos da Bíblia, especialmente em momentos importantes da vida de Cristo, como em sua ressurreição.

Ela teria tido dois filhos com ele. E, ao que tudo indica, o novo “Evangelho” cita o nome dos supostos descendentes.

Em alguns livros, como em Lucas, Maria Madalena é descrita como “pecadora”, sendo associada à prostituição. 

 

Terra

Big Bang e Teoria da Evolução não contradizem cristianismo, diz Papa

 

 

Francisco ainda criticou interpretação errada do Gênesis: 'Deus não é mago'.
Declarações foram feitas à Pontifícia Academia de Ciências, no Vaticano.

Do G1, em São Paulo

Papa Francisco fez declarações sobre a ciência durante inauguração de busto em homenagem ao Papa Emérito Bento XVI (Foto: Osservatore Romano/Reuters)

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O Papa Francisco afirmou nesta segunda-feira (27), durante discurso na Pontifícia Academia de Ciências, que a Teoria da Evolução e o Big Bang são reais e criticou a interpretação das pessoas que leem o Gênesis, livro da Bíblia, achando que Deus "tenha agido como um mago, com uma varinha mágica capaz de criar todas as coisas".

Segundo ele, a criação do mundo "não é obra do caos, mas deriva de um princípio supremo que cria por amor". "O Big Bang não contradiz a intervenção criadora, mas a exige", disse o pontífice na inauguração de um busto de bronze em homenagem ao Papa Emérito Bento XVI.

O Big Bang é, segundo aceita a maior parte da comunidade científica, a explosão ocorrida há cerca de 13,8 bilhões de anos que deu origem à expansão do Universo. Já a Teoria da Evolução, iniciada pelo britânico Charles Darwin (1809-1882), que prega que os seres vivos não são imutáveis e se transformam de acordo com sua melhor adaptação ao meio ambiente, pela seleção natural.

O Papa acrescentou dizendo que a "evolução da natureza não é incompatível com a noção de criação, pois exige a criação de seres que evoluem".

Ele criticou que quando as pessoas leem o livro do Gênesis, sobre como foi a origem do mundo, pensam que Deus tenha agido como um mago. "Mas não é assim", explica.

Segundo Francisco, o homem foi criado com uma característica especial – a liberdade – e recebe a incumbência de proteger a criação, mas quando a liberdade se torna autonomia, destrói a criação e homem assume o lugar do criador.

"Ao cientista, portanto, sobretudo ao cientista cristão, corresponde a atitude de interrogar-se sobre o futuro da humanidade e da Terra; de construir um mundo humano para todas as pessoas e não para um grupo ou uma classe de privilegiados", concluiu o pontífice.

Site: http://g1.globo.com/ciencia-e-saude/noticia/2014/10/papa-diz-que-big-bang-e-teoria-da-evolucao-nao-contradizem-lei-crista.html

Vaticano: «Nenhuma família sem casa, nenhum camponês sem terra, nenhum trabalhador sem direitos»

 

Agência Ecclesia 28 de Outubro de 2014, às 19:08

http://movimientospopulares.org/

Francisco lembra quem o acusa de ser «comunista» por dar voz aos pobres

Cidade do Vaticano, 28 out 2014 (Ecclesia) - O Papa Francisco apelou hoje à defesa dos direitos dos trabalhadores e das suas famílias, durante um encontro com os participantes no primeiro encontro mundial de Movimentos Populares.

“Digamos juntos, de coração: nenhuma família sem casa, nenhum camponês sem terra, nenhum trabalhador sem direitos, nenhuma pessoa sem a dignidade que o trabalho dá”, declarou, perante trabalhadores precários e da economia informal, migrantes, indígenas, sem-terra e pessoas que perderam a sua habitação.

O encontro é promovido até quarta-feira pelo Conselho Pontifício Justiça e Paz (Santa Sé), em colaboração com a Academia Pontifícia das Ciências Sociais.

“Não existe pior pobreza material do que aquela que não permite ganhar o pão e priva da dignidade do trabalho. O desemprego juvenil, a informalidade e a falta de direitos laborais não são inevitáveis, são o resultado de opção social prévia, de um sistema económico que coloca os lucros acima do homem”, defendeu o Papa.

A intervenção alertou para o “escândalo da fome” e as consequências da “cultura do descartável”, condenando os “eufemismos” que se utilizam para falar do “mundo das injustiças”.

“Este sistema já não se consegue aguentar. Temos de mudá-lo, temos de voltar a levar a dignidade humana para o centro: que sobre esse pilar se construam as estruturas sociais alternativas de que precisamos”, explicou.

Francisco criticou o “império do dinheiro” que exige a “guerra”, o comércio de armamentos, para a sobrevivência de “sistemas económicos”.

O Papa agradeceu aos participantes pela sua presença no Vaticano para “debater tantos graves problemas sociais que afetam o mundo de hoje” desde a perspetiva de quem sofre a desigualdade e a exclusão “na sua própria carne”.

“Terra, teto e trabalho. É estranho, mas se falar disto, para alguns parece que o Papa é comunista”, começou por referir, antes de recordar que “o amor pelos pobres está no centro do Evangelho”.

"Terra, teto e trabalho, aquilo por que lutam, são direitos sagrados. Reclamar isso não é nada de estranho, é a Doutrina Social da Igreja", assinalou.

O Papa pediu que se mantenha viva a vontade de construir um mundo melhor, “porque o mundo se esqueceu de Deus, que é Pai, ficou órfão porque deixou Deus de lado”.

Num discurso de cerca de meia hora, Francisco referiu que a presença dos Movimentos Populares é um “grande sinal”, porque estão no Vaticano para “pôr na presença de Deus, da Igreja, uma realidade muitas vezes silenciada”.

“Os pobres não só sofrem a injustiça mas também lutam contra ela”, precisou.

Jesus, acrescentou, chamaria “hipócritas” aos que abordam o “escândalo da pobreza promovendo estratégias de contenção” para procurar fazer dos pobres “seres domesticados e inofensivos”.

O discurso papal abordou ainda os temas da paz e da ecologia, para além das questões centrais do emprego e da habitação.

“São respostas a um anseio muito concreto, algo que qualquer pai, qualquer mãe quer para os seus filhos. Um anseio que deveria estar ao alcance de todos, mas que hoje vemos com tristeza que está cada vez mais longe da maioria”, sublinhou Francisco.

O Papa convidou os participantes a prosseguirem com a sua luta, “que faz bem a todos”, e deu-lhes como presente uns terços fabricados por artesãos, ‘cartoneros’ e trabalhadores da economia popular na América Latina.

http://www.agencia.ecclesia.pt/noticias/vaticano/vaticano-nenhuma-familia-sem-casa-nenhum-campones-sem-terra-nenhum-trabalhador-sem-direitos-apela-o-papa/

Encontro histórico: movimentos populares e Papa Francisco debatem desigualdade e exclusão social

 

Terá início nesta segunda-feira, 27 de outubro, o Encontro Mundial do Movimento Popular com o Papa Francisco, no Vaticano. O evento é realizado pelos movimentos representativos dos mais excluídos e excluídas de todo o mundo juntamente com o Pontifício Conselho Justiça e Paz e a Academia Pontifícia de Ciências Sociais, e se estenderá até a quarta-feira, 29.

Em entrevista à Adital, João Pedro Stédile, fundador e dirigente do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), do Brasil, – um dos movimentos que estarão representados no Encontro – salienta que não há registros na historia do Vaticano que algum Papado tenha tomado iniciativa semelhante, a de convidar os mais diferentes movimentos populares, representativos de vários segmentos sociais, entre os trabalhadores que enfrentam mais dificuldades, para ouvi-los. "Estamos há um ano preparando esse evento, em diálogo com o Vaticano. Deles participarão dirigentes populares de todos os continentes, de diferentes religiões e doutrinas e, inclusive, alguns agnósticos”, assinala.

Stédile acrescenta: "como MST e Via Campesina, nos somamos a esse esforço porque consideramos uma oportunidade histórica de convergir os esforços dos movimentos populares em diálogo com o Vaticano e o Papa, e a doutrina social da igreja, para olharmos, sem preconceitos, para a realidade, procurar entender os desafios que o capitalismo está impondo a toda a humanidade, e buscar saídas comuns”.

As expectativas dos participantes são as mais positivas possíveis. Para o dirigente do MST/ Via Campesina, um encontro mundial de dirigentes de movimentos populares com o Papa é por si só um marco histórico. Ocorrerá a confluência de pessoas que têm enormes responsabilidades sociais na organização de milhões de pobres trabalhadores pelo mundo afora, o intercâmbio entre eles, reflexões sobre as perversidades do capitalismo e suas influencias na vida das pessoas. "Os desafios da humanidade como um todo. Tudo isso representam expectativas positivas que todos levaremos juntos para Roma. E lá esperamos sair com mais conhecimento, mais sabedoria, apreendendo com a visão dos demais, para podermos retonar a nossos países e movimentos e podermos organizar ainda melhor nosso povo”, destaca Stédile.

Em sua avaliação, a humanidade vive uma crise civilizatória. Os Estados, os governos e organismos internacionais não têm tido capacidade e nem representatividade suficiente para enfrentá-los. Por isso, afirma, só há um caminho, a conscientização e o debate entre os trabalhadores, os pobres, a imensa maioria da população que se organiza em movimentos sociais, para que possam convergir energias, entender a causa da crise mundial e encontrar as melhores soluções.

Público-alvo

O Encontro é destinado, principalmente, às organizações e movimentos dos excluídos. Espera-se a participação de cerca de 100 delegados de diferente procedência, que reúnem: 1) trabalhadores precarizados, temporários, migrantes e os que participam do setor popular, informal e/ou de autogestão, sem proteção legal, reconhecimento sindical nem direitos trabalhistas; 2) camponeses sem terra e povos indígenas ou pessoas em risco de serem expulsas do campo por causa da especulação agrícola e da violência; 3) pessoas que vivem nos subúrbios e assentamentos informais, os marginalizados, desalojados, os esquecidos, sem infraestrutura urbana adequada. Também participarão organizações sindicais, sociais e de direitos humanos que acompanham os processos de organização e luta desses setores sociais.

Além disso, bispos e outros trabalhadores da Igreja de vários países foram convidados, com a finalidade de estimular o diálogo e a colaboração com a Igreja. A reunião será realizada em espanhol, francês, inglês, italiano e português. O Encontro concluirá com a promoção de uma instância internacional de coordenação entre os movimentos populares, com o apoio e colaboração da Igreja.

Programação

Na programação dos três dias do Encontro está assim dividida: a) o objetivo do primeiro dia é conhecer a realidade de hoje, as lutas e os pensamentos dos movimentos populares, será realizada no Salesianum; b) o objetivo do segundo dia é apreciar o ensino do Papa Francisco sobre a forma de avançar juntos rumo a um autêntico desenvolvimento humano integral, terá lugar na Aula Velha do Sínodo; c) o terceiro e último dia será dedicado a construir e assumir compromissos concretos para coordenar as organizações dos excluídos e sua colaboração com a Igreja, será acolhido no Salesianum.

Objetivos e resultados

Os objetivos centrais do Encontro são: compartilhar o pensamento social de Francisco, em especial os elementos aportados em sua Exortação Apostólica "A Alegria do Evangelho” e debatê-lo a partir da perspectiva dos movimentos populares; elaborar uma síntese da visão dos movimentos populares em torno das causas da crescente desigualdade social e do aumento da exclusão em todo o mundo, fundamentalmente a exclusão da terra, do trabalho e de moradia; refletir coletivamente sobre as experiências organizativas dos movimentos populares como formas de solução para as mencionadas injustiças, colocando em debate as práticas, formas de interação com as instituições e perspectivas futuras.

Também são objetivos: propor alternativas populares para enfrentar os problemas – guerra, deslocamentos, fome, miséria, desemprego, precarização, exclusão –, gerados pelo capitalismo financeiro, pela prepotência militar e o imenso poder das transnacionais, a partir do ponto de vista dos pobres, com a perspectiva de construir uma sociedade pacífica, livre e justa; e, por fim, discutir a relação dos Movimentos Populares com a Igreja, e como avançar na criação de uma instância de articulação e colaboração permanente.

Participarão movimentos populares de países de todo o mundo e, especificamente latino-americanos, do Brasil, Argentina, Haiti, Colômbia, Uruguai, México, Guatemala, Peru, Venezuela, Equador, Paraguai, Honduras, Bolívia, Nicarágua, Cuba e El Salvador.

Fonte: Adital

Ato de desaparecimento perturbador do Papa

 

POR QUE O PAPA ESTÁ CANCELANDO EVENTOS?
“Foi anunciado pelo serviço de notícias do Vaticano, na segunda-feira, que o Papa estará reduzindo drasticamente a sua agenda, suspendendo suas audiências populares das Quartas-feiras, em julho, e deixando de lado a sua Missa diária na Casa Santa Marta, onde ele mora. Há muitos em Roma querendo saber se o papa está realmente OK.”
Notícia publicada em 18.06.2014

Por Barbie Latza Nadeau

18 de junho de 2014

The Daily Beast

Ninguém pode argumentar que o Papa Francisco merece um pouco de descanso. Desde que assumiu o cargo em março de 2013, o argentino de 77 anos de idade tem estado em movimento quase sem parar, cumprimentando o seu público adorador e reformando muitas instituições problemáticas no Vaticano.

Mas um anúncio feito pelo serviço de notícias do Vaticano, na segunda-feira, diz que a agenda do Papa será drasticamente reduzida, suspendendo suas audiências públicas nas quartas-feiras, em julho, e ignorando a sua missa diária na Casa Santa Marta, onde mora, tem muitos em Roma querendo saber se o papa está realmente OK.

Muitas pessoas já têm ingressos para as audiências de julho, o que implica em que a decisão de suspendê-las foi espontânea, não previamente planejada. Vários especialistas do Vaticano também notaram que o Papa está ganhando peso e que respira com mais dificuldade do que o habitual, o que fez com que alguns dos seus colaboradores mais próximos avisassem-no para ir mais devagar. "Algumas pessoas da Santa Sé estão começando a discutir abertamente as preocupações sobre a condição de Francisco e perguntando se o Santo Padre está se sobrecarregando", o antigo correspondente do Vaticano, Edward Pentin, escreveu depois das surpreendentes mudanças da programação do Papa.

As preocupações começaram na semana passada, quando o Papa cancelou espontaneamente os seus compromissos de segunda e terça-feira após a sua histórica viagem à Terra Santa, e a paz e a oração com líderes de Israel e da Palestina, levando o corpo de imprensa do Vaticano, em Roma, a um menor momento de pânico. O anúncio desta semana da sua programação alterada, só fez aumentar a especulação de que a saúde do Papa está sofrendo.

Francisco, que tem apenas um pulmão em funcionamento depois de ter parte de seu outro pulmão removido devido a uma infecção quando era mais jovem, está visivelmente cansado nas últimas semanas. "Observadores próximos estão notando que o corpo físico do Papa pode estar falhando para manter-se com a sua energia e vigor juvenil, especialmente considerando que ele tem apenas um pulmão em pleno funcionamento", diz Pentin.

Segundo algumas estimativas, Francisco ganhou 20 quilos desde que assumiu o cargo, provavelmente porque a sua atividade física diminuiu, apesar da sua agenda intensificada. "Seus relatos repetidos de fadiga e de ganho de peso sugerem que ele pode estar entrando em uma forma de insuficiência cardíaca crônica, comum entre as vítimas de doenças pulmonares significativas", o Dr. Peter Hibberd disse à Newsmax. "Sua imunidade será desafiada quando estiver sob estresse, e pausas mais frequentes para se recuperar de outras formas de pequenos abusos, tais como resfriados, dores de garganta e danos leves - podem ser esperadas aumentar no futuro, a não ser que ele regule o ritmo".

Não há relatos de que o Papa foi forçado a usar um inalador ou a levar oxigênio extra para ajudá-lo a respirar no sufocante clima de verão úmido de Roma, mas há especulação desenfreada em Roma que parte da lógica de que se ele vai à paisana em julho é porque o que o estiver afligindo, não pode ser facilmente escondido. O confidente Papal, o Cardeal Telesphonre Placidus Toppo, da Índia, disse ao jornal Libero da Itália que ele encontrou o Papa "muito cansado ​​e fatigado", depois de passar um tempo com ele. "Eu honestamente não sei quanto tempo ele pode ser capaz de sustentar esse ritmo que ele certamente não está acostumado", disse Toppo ao jornal.

O Vaticano minimizou as preocupações sobre o Papa, dizendo que na semana passada o Papa cancelou seus compromissos devido a um ligeiro "mal-estar" e que "não era sério." Ao contrário dos seus antecessores João Paulo II e Bento XVI, Francisco não vai passar o verão no Castelo Gandolfo fora de Roma, mas, ao contrário, estará trabalhando nos seus escritórios na Cidade do Vaticano, ainda que fora da vista do público, exceto aos domingos, quando ele vai continuar a abençoar as multidões que se reúnem na praça de São Pedro, ao meio-dia, para o seu Angelus semanal - uma prática que, até mesmo doente, João Paulo II foi capaz de gerir até os últimos dias da sua vida. O próximo grande compromisso público de Francisco é agora uma viagem para a Coreia do Sul prevista para 13-18 de agosto.

O Vaticano pode estar repreendendo a preocupação, mas mesmo Francisco parece estar plenamente consciente da sua imortalidade. Durante uma visita à Comunidade Santo Egídio no bairro de Trastevere, em Roma, no domingo, o Papa enfrentou chuvas torrenciais para saudar os pobres, e terminou o evento, pedindo à multidão para orar por ele. "Meu trabalho é insalubre, trabalho extraordinário e eu preciso de oração", disse ele.

E na semana passada, quando ele foi convidado, ele assumiu riscos ao viajar através de grandes multidões sem o papa móvel "lata de sardinhas" à prova de balas, durante uma entrevista ao jornal espanhol La Vanguardia, ele disse que deixou seu destino nas mãos de Deus. "É verdade que qualquer coisa pode acontecer", respondeu o pontífice. "Mas vamos enfrentá-lo, na minha idade, eu não tenho muito a perder."

Relatado do The Daily Beast   

http://news.yahoo.com/why-pope-francis-canceling-events-010000168--politics.html

Comissão de Justiça da CNBB solta nota oficial sobre o mensalão

 

Jornal GGN - A Comissão Brasileira Justiça e Paz, organismo vinculado à Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, soltou nota sobre a execução da Ação Penal 470, o mensalão. Segundo a nota, as decisões neste caso ˜têm suscitado críticas e preocupações na sociedade civil em geral e na comunidade jurídica em particular˜, e estas reações pedem um debate sobre as ˜situações precárias, desumanas e profundamente injustas do sistema prisional brasileiro˜.

A nota evidencia os problemas levantados pela Pastoral Carcerária, por decisões judiciais que levam a "condenações sem provas" e "negam a letra da lei" com "interpretações jurídicas absurdas", o que foi notado no julgamento do mensalão.

A Comissão repudia o conteúdo dessas decisões e clama pela independência do Poder Judiciário, pois que só assim dará a segurança jurídica em sua plenitude, com amplo direito de defesa e a isenção absoluta na apreciação de provas.

Por fim, a CBJP diz-se convicta de que as instituições não podem ser "dependentes de virtudes ou temperamentos individuais". E ainda, de modo contundente, afirma não ser lícito que atos políticos, administrativos e jurídicos insuflem a sociedade ao justiçamento e à vingança. E pede um diálogo transparente sobre a necessidade de reforma do Judiciário e o saneamento de todo o sistema prisional brasileiro. 

Fonte: http://jornalggn.com.br/noticia/comissao-de-justica-da-cnbb-solta-nota-oficial-sobre-o-mensalao

Missa Negra satânica na Universidade de Harvard foi em frente, apesar do protesto de milhares de católicos

 

13 de maio de 2014

Ashley Collman e Reuters

Comentário de Julio Severo:

A Missa Negra Satânica, que foi cancelada dentro da Universidade de Harvard, acabou sendo realizada na Praça Harvard, que fica exatamente ao lado da universidade. Embora Harvard leve o nome de um pastor calvinista e tenha origens calvinistas, quem foi responsável pelos protestos contra o evento satânico foram os católicos. Ninguém sabe onde estão o calvinistas. Mas estou certo de que se a Universidade de Harvard tivesse anunciado um culto neopentecostal, com R.R. Soares ou Silas Malafaia, apareceriam líderes calvinistas de tudo quanto é lado para protestar e denunciar. Fariam até marchas e procissões calvinistas contra o “satanismo” neopentecostal. Pelo menos, o comportamento rotineiro da blogosfera calvinista do Brasil é ocupar-se em seu vício favorito: atacar neopentecostais. Mas por que só os católicos reagiram ao evento satânico em Harvard? Onde estavam os calvinistas? Talvez eles estejam tão acostumados à maçonaria que a missa negra não os incomode. “Satânico” para eles são cultos com expulsão de demônios e manifestação dos dons do Espírito Santo. Isso eles não aceitariam em Harvard em hipótese alguma! Diante do dragão, ficam em silêncio, mas não têm pudor algum para expulsar a pomba. Preferem até se omitir vergonhosamente diante do liberalismo teológico da Teologia da Missão Integral apenas para atacar o neopentecostalismo. O título deste artigo parece estranho, mas a responsabilidade é do DailyMail, autor da reportagem traduzida por mim do inglês.
Eis o artigo original:
Uma organização satânica que havia planejado realizar uma missa negra na Universidade de Harvard foi forçada a levar o evento para fora do campus depois que milhares de pessoas assinaram uma petição contra a missa.

Católicos protestando contra a missa negra

O Clube de Estudos Culturais da Extensão de Harvard havia originalmente planejado realizar o evento, conduzido pelo Templo Satânico de Nova Iorque, no subsolo do Salão Memorial da universidade na segunda-feira.

Satanistas reunidos ao lado de Harvard para realizar sua missa negra

Contudo, o grupo estudantil desistiu do patrocínio do evento que estava programado para acontecer, depois dos protestos de católicos no campus e na cidade de Boston.
Muitos veículos de comunicação noticiaram que o evento havia sido cancelado completamente, porque o templo não havia conseguido encontrar um local fora do campus para realizar a missa.

Missa negra, que foi cancelada em Harvard, foi realizada em restaurante chinês ao lado de Harvard

Mas eles acabaram fazendo um acordo com o restaurante Hong Kong na Praça Harvard e postaram em sua página de Facebook que o evento ocorreria “dentro de uma hora” por volta das 10h30min.

Salão Memorial de Harvard onde a missa negra foi cancelada

Na semana passada, o clube de estudos culturais provocou polêmica quando anunciou planos para realizar uma reencenação histórica de uma missa negra.
O clube disse que a intenção do evento era ser educacional e seria precedido por uma palestra sobre a história e origens da missa negra, um ritual que imita, de forma zombadora, a missa católica, em que o pão e o vinho são consagrados e consumidos.

Estátua de Satanás que grupo satanista da missa negra quer colocar em Oklahoma

A reencenação estava marcada para ser realizada pelo Templo Satânico, uma organização satanista que atraiu atenção no começo deste ano depois que propôs a colocação de uma estátua de Satanás de mais de 2 metros de altura ao lado do monumento existente dos Dez Mandamentos em Oklahoma.
O anúncio provocou indignação no campus e até em Boston, com a arquidiocese divulgando um comunicado dizendo que o evento “coloca os participantes perigosamente perto das obras destrutivas do mal.”
Drew Faust, presidente da Universidade de Harvard, chegou a condenar o evento como “abominável,” mas disse que a universidade não cancelaria a missa a fim de proteger a liberdade de expressão.
Mas muitos no campus não ficaram contentes com a decisão de Faust de deixar a missa prosseguir.

Aurora Griffin, a estudante católica que iniciou a petição contra a missa negra

A estudante bolsista Aurora Griffin começou uma petição e acabou conseguindo mais de 60 mil assinaturas de estudantes, ex-alunos e professores em apoio da proibição da missa no campus.
“Sinto vergonha que minha universidade esteja permitindo que tal evento repugnante ocorra sob o patrocínio da ‘educação,’” Griffin, ex-presidente da Associação de Estudantes Católicos de Harvard, disse ao jornal Boston Globe.

Manifestação católica contra missa negra em Harvard

A arquidiocese protestou contra o evento realizando uma procissão eucarística na segunda-feira de noite, culminando numa hora santa na Igreja de São Paulo que teve a presença do presidente Faust.

Missa católica contra missa negra

A Liga de Ação Católica de Massachusetts realizou sua própria manifestação com um evento chamado “Rosário do Conserto” fora do Salão Memorial — onde a missa negra estava originalmente marcada para acontecer.
“É inimaginável que a Universidade de Harvard permitiria tal paródia obscena dos ritos sagrados de outra religião,” C.J. Doyle, diretor-executivo da liga, disse numa declaração na manhã de segunda-feira. “O anticatolicismo, porém, permanece um preconceito respeitável.”
Traduzido e editado por Julio Severo do artigo do DailyMail: Harvard Satanic “black mass” goes ahead despite protests from thousands of Catholics

Fonte: www.juliosevero.com